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售價:198  |
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內容簡介 關於台灣同志平權運動及其他 為【至愛小集】第三冊，收錄的六篇短文大體分成兩部分：前四篇和台灣同志平權運動有直接的關係。開頭兩篇是理念的闡述，後面的三與四是實務（同志遊行）的記錄。而最後的五與六，則探討同志佛教徒的處境，以及他們的願望。 我頌揚自我，歌唱自我 我所採信的，你也會採信 因為屬於我的每個原子一樣屬於你 －惠特曼（W. WHITMAN）－名人推薦 陳克華 楊風在我所認識的同志裡，算是特殊。特殊之處在於一，年長，二，公開出櫃；兩者兼具，更加罕見。而尤其罕見的，他大半生的學術志業，赫然是在並不「同志友善」的宗教硏究上。這段他深藏衣櫃的教授（楊惠南）生涯和他退休出櫃後的「楊風」身分，其間的矛盾、衝突及互動實堪玩味。近年來他遠避學術，卻悠遊於繪畫、詩、散文，和小說的創作之中，展現另一番生猛淋漓的生命面貌，和出櫃前的嚴謹謙和的學者形象大相逕庭，究竟何者才是真正的楊風？理性分析的論文及感性抒發的文學，在這本集子裡構成楊風這個「人」的不同面向和經緯，也是了解他一生……詳細資料ISBN：9789863070078 規格：平裝 / 96頁 / 13 X 21 CM / 普通級 / 全彩印刷 / 初版 出版地：台灣 本書分類：文學小說> 同性愛小說  內容連載（摘錄自）〈釋迦僧團中的同志身影〉 釋迦牟尼所創建的出家團體──僧團當中，一直存在著（男）同志身影的傳說。幾乎所有釋迦所制定的戒律當中，都提到這些同志的行為。 首先，在這些戒律當中，提到五種名為「黃門」（PANDAKA，又譯「不能男」）的男人。美國佛教學者LEONARD ZWILLING，在一篇名為〈印度佛典所見的同性戀〉（HOMOSEXUALITY AS SEEN IN INDIAN BUDDHIST TEXT）的論文當中，曾依照「黃門」一詞的梵文作了考證，發現這個名詞共有五個涵義： (1) 性能力不足者（被閹割者）； (2) 偷窺狂； (3) 每月只有十四天有性功能者； (4) 藉由吸吮他人陽具而達到性高潮者； (5) 藉由特殊管道或特殊技巧才能滿足性需求者。 在這五個涵義當中，至少第(4)有明顯的（男）同志特性。 許多戒律都提到具有第(4)特性的「黃門」；例如，《四分律》卷35，就有這樣的一段描述（意譯）： 有一個黃門，曾對一些比丘（男出家人）說：「跟我做愛吧！」這些比丘說：「走開，你是個沒有用的人！」 這個黃門又對看守寺園的園丁和沙彌（出家但尚未受戒的男人）說：「跟我做愛吧！」看守寺園的園丁和沙彌也同樣拒絕說：「走開，你是個沒有用的人！」 於是，這個黃門走到寺外，和牧羊人一同作了淫亂的事。看完整內容連載 |
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